Zen-Meditation

Sonntag, 28.07.2013 von 6-10:30h

ABLAUF FÜR ANFÄNGER
05:45 - 06:00 ankommen und Tee trinken
06:00 - 06:30 Einführung
06:30 - 06:40 Teepause
06:40 - 08:30 Meditation à 20 min
08:30 - 09:00 Frühstückspause
09:00 - 10:20 Meditation
10:20 - 10:30 Abschluss

ABLAUF FÜR FORTGESCHRITTENE
06:30 - 06:40 ankommen und Tee trinken
06:40 - 08:30 Meditation à 20 oder à 45min
siehe oben

INHALT
An den Sonntagmorgen meditieren wir im Soto-Zen-Stil in Stille zur Wand hin sitzend. Vom absoluten Anfänger bis zum langjährig Sitzenden sind alle herzlich willkommen mit der Unterstützung einer Gruppe zu meditieren.
Für Anfänger gibt es von 6 - 6:30 Uhr eine ausführliche Erklärung der möglichen Sitzhaltungen, der Gehmeditation und des Umgangs mit den Gedanken.
Geübte kommen zwischen um 6:30 Uhr dazu und wir beginnen um 6:40 Uhr mit der ersten Meditationseinheit. Bitte sei pünktlich, da du später nicht mehr reinkommst.
Wir sitzen in 20 Minuten Einheiten, die durch die Gehmeditation, die den Körper lockert, unterbrochen werden. Geübte Meditierende können auch das kin hin (Gehmeditation) entfallen lassen und weitersitzen und dadurch 45min am Stück meditieren.

WARUM SITZEN UND MEDITIEREN?
Das aufrechte Sitzen, stabil auf 3 Punkten: dem Becken und den beiden Knien ruhend, mit geradem Rücken, ist eine Haltung die in vielen Kulturen eingesetzt wird, den Geist zu klären.
Im Zazen, dem „stillen Sitzen“ erlernen wir die Konzentration auf den gegenwärtigen Augenblick. Wir beobachten unseren Geist, beobachten wie die Gedanken herumspringen, wie zerstreut wir sind. Der Geist schwankt zwischen Erinnerung, dem was er gerade sieht, zu dem was er hört, dann plant er wieder etwas Neues oder arrangiert die Vergangenheit in angenehmere Bilder um.
In der Meditation bemerken wir vielleicht das erste Mal wie unstet unser Geist ist. Es braucht regelmäßige Übung und viel Geduld, aber vor allem Mitgefühl, diese Sprunghaftigkeit auszuhalten. Im Moment des Bemerkens der wandernden Gedanken, kehren wir immer wieder zum gegenwärtigen Augenblick zurück: wir konzentrieren uns auf unser Meditationsobjekt, in vielen Meditationstraditionen der Atem.
Stetiges Üben dieser Konzentration führt zu Klarheit, zu der Kraft des Geistes, zu dem Frieden und zu der grundlegenden Verbundenheit nach denen wir suchen. Jede meditative Praxis verlangt diese Stabilisierung und das wiederholte bewusste Zurückkehren zur Sammlung, am besten täglich.
Eine große Unterstützung kann dabei eine Gruppe von Mitübenden sein. Im ginger up treffen wir uns montagabends von 21:30 bis 22:30h zum wöchentlichen gemeinsamen Sitzen.

Termine
So, 28.7.2013; 6- 10:30 Uhr
So, 22.9.2013; 6- 10:30 Uhr
So, 27.10.2013; 6- 10:30 Uhr
So, 24.11.2013; 6- 10:30 Uhr
So, 22.12.2013; 6- 10:30 Uhr

Teilnehmerzahl
6-16

Kursleitung
Simone Picha/ Heinz Klauke

Kosten Anmeldung
25 Euro. Mit Anmeldung; Reservierung nach Zahlungseingang. (spätestens 3 Tage vorher)
19 Euro für member

Zen-Meister Fumon S. Nakagawa Roshi im ginger up !

• Zen-Meditation Workshop (Sesshin) mit Fumon Nakagawa Roshi im Juni 2012
Fumon Nakagawa Roshi, unser spiritueller Lehrer, war am 01.06.2012 und 02.06.2012 bei uns zu Gast.
Jeder Zen-Interessierte ist herzlich willkommen - auch jeder, der mit Meditation noch keinerlei Erfahrung hatte.

Vortrag: Fr 1.6. 20h
Kosten Vortrag: 9 €;
Workshop: Sa 2.6. 6:30h-16:30h
Kosten Workshop/Sesshin: 79 €; member 65 (der Betrag geht als Spende an Roshis Kloster)

Anmeldung: bitte meldet Euch bis spätestens zum 27. Mai 2012 durch Zahlung bei uns an.

Inhalte
Vortrag: Fr 1.6. 20h Thema des Vortrages: „Sinn des Lebens - Reis essen, Tee trinken"

Programm Workshop/Zen-Sesshin:
6:30 Tee und Einführung
7-8:45 Meditation
8:45-9:30 trad. Frühstück im Zendo
9:30-10 Pause
10-11:45 Meditation
12-13:30 Pause
13:30-14:30h Spaziergang als Gehmeditation
14:45-15:30 Vortrag
15:30-16:30 Meditation

"Das Leben an sich ist vollkommen, deshalb müssen wir mit dieser Grundwirklichkeit eins sein und Dienst leisten für diese letzte Wirklichkeit, so dass alle durch uns in Harmonie kommen.
Deshalb sollen wir klar sehen, wo es mangelt, wo es Leid gibt: in mir selber, in Dir selbst, in unserer Welt. Dann zu der letzten Wirklichkeit als Vollkommenheit wach werden, das heißt nichts anderes als die Praxis des Weges. Etwas Vollkommenes gibt es nicht, etwas Perfektes gibt es nicht, Vollkommenheit ohne Leid gibt es nicht.
Praxis ist nichts anderes als dazu wach zu werden, damit eins sein. Diese Praxis ist gerade Verwirklichung der letzten Wirklichkeit in uns selbst."
(Fumon Nakagawa Roshi 1997 München.)

Zen-Meditation kann in dieser Situation das Bedürfnis nach Spiritualität und existentieller Verwurzelung erfüllen und den Weg zu sich selbst öffnen. Ziel ist das Erwachen zur wahren Natur in sich.

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